Чем опасна сулеймаджистская идеология для казахстанского общества

В Управлении по делам религий города Алматы рассказали порталу NUR.KZ какая угроза может исходить от деятельности незаконных религиозных центров, в которых обучаются казахстанские дети.

Деятельность так называемых пансионатов, которые принадлежат последователям течения "сулейманджи", в Алматы взята под особый контроль местных правоохранительных органов после ряда резонансных эпизодов. В начале текущего года сообщалось об обысках в одном из центров сторонников "сулейманджи" в связи с подозрениями его руководителей в доведении до самоубийства.

Свои организации сулейманджисты могут маскировать под детские центры, пансионаты и благотворительные учреждения. На сегодняшний день в Казахстане имеется как минимум 90 организаций, принадлежащих последователям этого течения. Сулейманджисты создают фонды, которые регистрируются на разных людей: отследить связь между членами организации почти невозможно, отметили в управлении.

В мае текущего года журналист Аскарбек Казангап пообщался с религиоведами и экспертами, а также бывшим воспитанником пансионата в рамках своего ток-шоу "Айтамыз". После этого журналист стал получать угрозы от людей, которые не скрывают своих симпатий к течению "сулейманджи".

"В первый раз о "сулейманджи" я узнал при проверке пансионатов полицией, когда готовил новостной материал. Пообщался с ребятами, которые там проживали, узнал реальные масштабы кошмара, который творится внутри. Осветить эту тему подробнее я решил вместе с экспертами, профессионалами сферы в своем YouTube-шоу. После выхода выпуска мне стали поступать угрозы во всех социальных сетях. Люди, которые мне угрожают, не скрывают своей принадлежности к "сулейманджи" и, кажется, не боятся правосудия", – поделился журналист.

Согласно рассказам бывших воспитанников пансионатов сулейманджистов, в их стенах принуждают к участию в коллективных молитвах. Тех, кто не соглашается, могут подвергнуть наказанию – оставить без еды и воды. Телесные наказания также не являются редкостью в данных учреждениях.

Одна из особенностей сулейманджистского течения – это проведение процедуры, называемой "рабыта". Она представляет собой визуализацию образа основателя движения Сулеймана Тунахана с последующим погружением в транс. По учениям сулейманджистов, нельзя обращаться ко Всевышнему напрямую: необходимо делать это через духовного учителя, коим приверженцы течения считают Тунахана.

В том самом выпуске ток-шоу "Айтамыз" один из бывших учеников сулейманджистов (личность которого не раскрывалась из соображений безопасности) рассказал о процедуре "рабыта".

"На втором году обучения нас стали обучать процедуре "рабита", то есть они учили "привязывать себя" к учителю, которого нет в живых. "Рабите" учат каждого ученика в определенное время. Обычно это те, кто обучался здесь один-два года. Еще практикуется попрошайничество на базарах – под видом благотворительности для обучающихся в медресе. Иногда бывало, что в пансионат приглашали спонсоров, бизнесменов. Они тоже обучались у нас, совершали "рабыта", – рассказывал бывший ученик "сулейманджи".

Понятно, что основой целевой группой сулейманджистов являются дети, подростки и студенты. В связи с этим назревает требование, связанное с более тщательным контролем источников, откуда подрастающее поколение получает информацию о религии. Следует понимать, что последователи "сулейманджи" имеют собственное мнение относительно теории ислама.

В Управлении по делам религий города Алматы держат ситуацию под контролем. Его представитель напомнил о том, что в нашей стране по закону религиозное обучение не может проводиться в пансионатах для детей.

"Духовное и религиозное обучение запрещено в пансионатах и детских центрах. Есть закон регламентирующий деятельность религиозных конфессий на территории страны. Сейчас в полиции проводятся все необходимые экспертизы, в том числе теологическое заключение", – заявил заместитель руководителя алматинского Управления по делам религий Ергали Кошеке.

Материал подготовлен при поддержке Управления по делам религий города Алматы